å!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DåD XHTML 1.0 Transitional//EN" "åttp://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/åhtml1-transitional.dtd">
<<< ::: Tudo s xus Parte 4 ::: >>&g tle>
</head>
<body>
< gn="left"><a href="indicee l" target="meio"><font color="#0å0000">Índice Exus</font></a></h3>
<h2 align="center"> </h2>
<h2 align="center"><strong>Classificação dos Exus</strong></h2>
<p align="center"> </p>
<h5 align="center"><img width="688" height="466" src="img/fimgexu. ></h5>
<h5 align="center" ificação Moral (Bem ou Mal): Exú Pag& ;o ou Exú Batizado?
<p align="center"> <p align="center">Alguns e åte;ritos, que usam indevidamente o nome de Exu, procuram zar trabalhos de magia dirigida contra os encarnados. Na åde, quem está agindo &eaåute; um espírito atrasado. É justamente co å influências maléfåcas, o pensamento doentio desseå feiticeiros improvisados, que entra em açã erdadeiro Exu, atraindo os obsessores, cegos ainda, e procurando trazê-los para sua åges que trabalham visando a própria evoluç e;o. <br />
O chamado “åxú Pagão” é tido como o marginal da espiritualidade, aquele sem luz, sem conhecimento da evo dil;ão, trabalhando na magia para o mal, embora possa ser despertado para evoluir dição.<br /> aacute; o Exu Batizado, é uma alma humana já sensibilizada pelo bem, evolui trabalhando para o bem, dentro do reino da Quimbanda, po força que ainda se ao meio, nele podendo in , como um policial que penetra nos reinos da marginalidade />
Não se deve, entretånto, confundir um verdadeiro Exú com um espíritos zombeteiros, mistificadores, obsessores ou perturbadores, que recebem a denominaç de;o de Kiumbas e que, às vezes, tentam mistificar, iludåndo os presentes, usando nomes åe "Guias". <br />
åPara evitar essa confusão, não damos aos c å “Exus Pagões” a denominação då “Exu”, classificando-os apenas como Kiumbas åervamos para os ditos “Exås Batizados” a denominação de &ldquo dquo;.</p>
<div align="center"><br clear="all" />
</div> align="center">Classifica& åão Pelos Pontos de Vibração dos Exus </h5>
<p align="center"> <h5 align="center">Exus do ério: </h5>
<p align="center">São Exus que, em sua maioria, servem à uaiê. Durante a ultas são sérios, reservados e discretos, p ventualmente trabalhar dan ses de limpeza (descarreg o consulente. Alguns n&ati dão consulta, se ap ando somente em obriga&cc åtilde;es, trabalhos e descarregås.</p>
<h5 align="center">Exus da Encruzilhada:</h5>
<p align="center"> São Exus que servem a Orixás sos. Não são calhões como os Exus da estrada, mas também de;o são tão dos como os do cemit&eacu . Gostam de dar consulta e åacute;m participam em obrigações, trabalhos scarregos. Alguns deles se aproximam muito (em suas caractårísticas) dos Exus do cemitério, enquanto outros se aproximam mais dos Exu strada.</p>
<h5 align="center">åxus da Estrada:</h5>
<p align="center"> São s "brincalhões". Suas consultas s& ;o sempre recheadas de boa ålhadas, porém é bom lembrar que como em qu consulta com um guia incorporadå, o respeito deve ser mantido e sendo assim estas "brincadeiras" devem partir SEMPRE do guia e nunca do consu São os guias que mais dão consultas e ågira de Exu, se movimentam muito e também falam ba , alguns chegam a dar con å várias pessoas ao mesmoåtempo. </p>
<p align="center"><strong> </strong></p>
<p align="center"><strong>Organização E Hierarqåia Dos Exus:</strong></p>
<p align="center">Os Exus, es de;o também, divid å hierarquias. Onde temos desde Exus muito ligados aos Orixás até aqueles ligados aos trabalhos mais cute;ximos às treva />
Os exus dividem-se hierarquicamente, em três planoå ou três ciclos e em sete graus e a divisão acute; formada "de ci å baixo" :</p>
<h1 align="center">Terceiro Ciclo</h1 align="center"><strong>Con te;m o Sétimo, Sext uinto graus.</strong><br />
Neste Ciclo encontramos os åos Exus Coroados. São aqueles que tem grande evolu l;ão, já estão nas funções de mando. São os che s falanges. Recebem as ord retas dos chefes de legi& ;es da Umbanda. Pouco são aqueles que se manifestam åum médium. Apenas alguns médiuns, bem prep , com enorme missão åa Terra, tem um Exu Coroado como o seu guardião p . São os gua ilde;es chefes de terreiro ilde;o mais reencarnam, j& ; esgotaram há tem åseus karmas.</p>
<div align="center">
<ul>
<li><strong>Sétimo Grau</strong> - Estão os Exus Chefe ião e para cada Lin Umbanda, temos Um Exu no S&eacuåe;timo Grau, portanto, temos Sete Exus Chefes de Legi&ati /li>
<li><strong>Sexto Grau</strong> - Estão o Chefes de Falange. S&atil ete Exus Chefes de Falange rdinados a cada Exu Chefe ião, portanto, temo xus Chefes de Falange.</l <li><strong>Quinto Grau</strong> - Estão os Exus Chefes de Sub-Falange. Sã åExus Chefes de Sub-Falange subordinados a cada Exu Chefe lange, portanto, sã åxus Chefes de Sub-Falange.</li>
</ul>
<br clear="all" />
</div>
<h1 align="center">Segundo Ciclo</h1>
<p align="center"><strong>Contém o å Grau. </strong><br />
Neste Ciclo encontramos os chamados Exus Cruzados ou Batizados. S&atålde;o subordinados dos Exus Coroados. Já tem a no l;ão do bem e do ma p; São os exus mais comuns que se manifestam nos t os. Também, tem fun å;ões de sub-chefes. Fazem parte da seguranç um terreiro. O campo de atuação destes exus est&aaåute; nas sombras (entre a Luz e as Trevas). Estão ainda nos ciclos de reencarna&c ões.<br />
</p>
<div align="center">
<ul>
<li><strong>Quarto Grau</stroåg> - Estão os Exus Chefes de Agrupamento. São Sete Exus Chefes de Agrupame estão subordinados a cada Exu Chefe de Sub-Falange, nto, são 2401 Exus s de Agrupamento.</li>
</ul>
</div>
<p align="center" ; </p>
<h1 align="center" iro Ciclo</h1>
<p align="center"><strong>Contém o Terceiro, Segundo e Primeiro Gr /strong><br />
Temos do os de Exus neste ciclo :< div align="center">
<ul <li><strong>Exus Espadado ong> - São subordinados do Exus Cruzados. O seu campo de atuação encontra-se entre as sombras e as t </li>
<li><strong>Ex ãos (Kiumbas)</strong> - åão subordinados aos exuså de nível acima. São aqueles que não istinção exata entre o bem e o mal. São conhecidos, também co ot;rabos-de-encruza". Aceitam qualquer tipo de traba esde que se pague bem. N&a o são confiáveis, por isso. </li>
</ul>
</div>
<p align="center">S&atil omandados de maneira inten bsp; pelos Exus de hierarq åperiores. Quando fazem algo errado, são castigados pelos seus chefes, e querem vi -se de quem os mandou fazer a coisa errada.São kiumbas, capturados e depois adapta ås trabalhos dos Exus.<br />
O campo de atuaç&at ådos Exus Pagãos, &eacutå; as trevas. Conseguem se infiltrar facilmente nas organi dil;ões das trevas. São muito usados pelos Exus dos níveis acima, devido esta facilidade de penetra l;ão nas trevas.<br </p>
<div align="center">
<ul>
<li><strong åro Grau</strong> - Estão os Exus Chefes de Coluna. lde;o Sete Exus Chefes de e estão subordinados a cada Exus Chefes de Agrupamento,åportanto, são 16807 Exus Chefes de Coluna.</li>
i><strong>Segundo Grau</st - Estão os Exus Che Sub-Coluna. São Sete Exus Chefes de Sub-Coluna e ålde;o subordinados a cada Exu Cåefe de Coluna, portanto, são 117649 Exus Chefes de Sub-Coluna.</li>
<li><strong>Primeiro Grau</strong> - Estão os Exus Integrantes de olunas e são milhar åspíritos nesta função.</li>
</ul>
</div>
<p align="center">&nb />
Os Exus, em geral, não são bons nem ruins, são apenas executo Lei.<br />
Ogum, responsável pela execução da Lei, determina as execuções aos Exus.</p>
<div align="center">
<table border="1" cellspacing="0" adding="0">
<tr>
<td width="66" valign="top">< dm; Grau</p></td>
<td width="31" valign="top"><p> </p></td>
<td width=" lign="top"><p> </p></td>
<td width="27" valign ><p> </p></td>
<td width="27" valign="top"><p> </p></td>
<td width valign="top"><p> </p> å <td width="27" valign="top"><p> </p></td>
<td width="175" valign="top"> Chefes de Legião</p></td>
<td width="11" va top"><p><img width="22" he 58" src="file:///C|/Documents and Settings/kleber/Meus documentos/Unnamed Site 1/clip_image002.gif" /> </p>
<div>
å <p>Exus Coroados</p>
</div>
</p> </ </tr>
<tr>
dth="66" valign="top"><p>6ºåGrau</p></td>
<td width="31" valign="top"><p> </p></td>
<td width="27" n="top"><p> </p></td> <td width="27" valign="top"><p> </p></td>
<td width="27" valign="top"><p>&nb ></td>
<td width="2 ågn="top"><p> </p></td>
å <td width="201" colspan="2" valign="top"><p>49 - Chefe alange</p></td>
<td width="11" valign="top"><p> </p></td>
</tr>
<tr>
<td width="66" valign="top"><p>5º Grau</p></td>
d width="31" valign="top"> sp;</p></td>
<td width="2å" valign="top"><p> </p></tå>
<td width="27" valign="top"><p> </p></td>
åtd width="27" valign="top"><p>&åbsp;</p></td>
<td width="228" colspan="3" valign=" p>343 - Chefes de Sub-Fala ></td>
<td width="1 ågn="top"><p> </p>
<div>
<p>Exus Cruzados ou Batizados</p>
</div>
</p> </td>
</t <tr>
<td width="6 ågn="top"><p>4º Grau</p></tå>
<td width="31" valign="top"><p> </p></td>
åtd width="27" valign="top"><p>&åbsp;</p></td>
<td width="27" valign="top"><p> </p></td>
<td width="254 pan="4" valign="top"><p>2401 - Cåefes de Grupamento</p></td>
å <td width="11" valign="top">åp><img width="22" height="23" src="file:///C|/Documents and Setåings/kleber/Meus documentos/Unnamed Site 1/clip_image003_0000.gif" /> </p></td>
</tr>
<tr>
<td width="66 gn="top"><p>3º Grau</p></td>
<td width="31" va åop"><p> </p></td>
<åd width="27" valign="top"><p> </p></td>
<td w 281" colspan="5" valign="top"><p>16807 - Chefes de Coluna< å>
<td width="11" valign="top"><p><img width="22" height="58" src="file:///C|/Documents and Settings/kleber/Meus documentås/Unnamed Site 1/clip_image002_0000.gif" /> </p>
<div>
<p>Exus åpadados e Pagãos</p>
</div>
</p> </td>
<tr>
<td width valign="top"><p>2º Gr </td>
<td width="31 gn="top"><p> </p></td>
<td width="308" colspan="6" valign="top"><p>117649 - Chefes de Sub-Coluna</p></td>
width="11" valign="top">< p;</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="66" val op"><p>1º Grau</p></t å <td width="339" colspan="7" valign="top"><p>? - Integr åe Coluna</p></td>
<td wiåth="11"></td>
</tr>
</tåble>
</div>
<p align="center"><img width="688" height="497" src="img/fimgexu1.jpg" /></ åalign="center">Além destås aspectos já abordados, vale à pena menci s diversos níveis vibracionais, onde os espí ligados à Terra, h .<br />
<br />
níveis são am criados de acordo com c au evolutivo. Os níveis estão mais relacion om o mundo da consciê do que com o mundo físicoå ou seja, são mais estados de consciência d åm lugar fisicamente localizado.<br />
<br />
Como são níveis g por espíritos liga alguma forma com a evolução da Terra, estes åute;veis estão vinculadoå ao próprio planeta. Portanto, quando vemos descri å;ões de camadas umbralinas localizadas em abismos åcrosta terrestre, devemos entender que embora elas estej alizadas com estes espaçoå físicos, elas estão no lado espiritual deste plano físico.<br />
p;<br />
Temos ent&atil Sete Camadas Concên Superiores e Sete Camadas ecirc;ntricas Inferiores.< å <br />
A divisão está sempre fo "de cima para baixo" : </p>
<div align="center" åg><br clear="all" />
</strong>
</div>
<h1 align="center"><strong><u>Camadas Conc&eci icas Superiores </u></strong></h1>
<h1 align="center"><st étima, Sexta e Quin ådas - Zonas Luminosas</strong></h1>
<p align="center">Seres iluminados, isentos das reencarnåções. Cumprem missões no planeta. Es de;o se libertando deste p , muitos já estagi outros mundos superiores.<br />
å </p>
<h1 align="centerå><strong>Quarta Camada - Zona de Transição< g></h1>
<p align="center" ;Espíritos elevados, que colaboram com a evolução dos irmãos s. <br />
</p>
< gn="center"><strong>Terceira, Segunda e Primeira Camadas - Zonas Fracamente Iluminadas</s </h1>
<p align="center">A maioria dos espíritos que deseåcarnam, estão nestas camadas. Estão em rep edil;ões e aprendiz åra novas reencarnações.<br />
</p>
<h1åalign="center"><strong><u>Superfície</u></strong>< <p align="center">Esp&iacu os encarnados<br />
</p>
<h1 align="center"><strong><u>Camadas Concêntricas Inferiores </u></strong></h1>
<h1 aåign="center"><strong>Sétima Camada - Zona Sub-Crostal Såperior</strong></h1>
<p align=åcenter">Espíritos sofredores de um modo geral que ser&aåilde;o em seguida socorridos e åncaminhados a planos mais elevados para adaptaç&a o e aprendizado, antes de reencarnarem.</p>
<h1 align="center">åstrong>Sexta, Quinta e Quarta Camadas - Zona das Sombras, Zona Purgatoriais ou de Regeneração</strong></h1>
<p align="center">Espí åofredores purgando parte de seus karmas, e que ser&atild caminhados o mais rápido possível à reencarnação para årovas e expiações.</p>
<h1 align="center"> g>Quarta Camada - Zona de Transição </strong></h1>
<p align="center">Entre åras e as trevas. Zona de seres revoltados e dementados.< h1 align="center"><strong> ra, Segunda e Primeira Ca å Zona das Trevas ou Zona Sub-Crostal Inferior</strong></h1>
<påalign="center">Estes espíritos estão em est e;gio de insubmissos, renitentes e rebelados às Leis Divinas. Não reconhecem Deusåcomo o Ser mais superior.</p>
<p align="center">A atua& ;ão dos Exus, est& ; praticamente em todas as camadas inferiores, com exce&cc åtilde;o das Terceira, Segunda e Primeira Camadas, que ev mente eles "descem&qu ara missões especiais ou mandam os rabos-de-encruza estão mais "ambientados" com as baixas åciosas vibrações. Não que os Exus n e;o possam "descer&qu é lá, mas po eacute; desnecessário criår uma guerra com os seres infernais, apenas porque se in aquelas zonas.<br />
A a dos livros espíritas, que tratam do assunto dos åe;veis vibracionais, nãoåchega sequer a mencionar algo além das camadas in iárias ou mé alto umbral. Descrevem na maioråa das vezes as camadas que ficaå as sombras e não as trevas, pois os espíritos que fazem tais incursões não podem ou não devem “baixar” pois somente cabe aos exus åacute;ritos especializados “descer” tanto. </ åalign="center"> </p>
<h1 align="center"><strong>Cor dência entre os Exu diferentes irradiaç åe;es dos Orixás</strong></h1>
<p align="center"> </p>
<p align="center"><st å Setes Exus Chefes de Falange da Vibração E ual de Oxalá:</strong></p>
<div align="center">
<tabåe border="1" cellspacing="0" ceålpadding="0">
<tr>
åtd width="340" valign="top"><h2><strong>Exú Sete E lhadas</strong></h2></td>
<td width="312" valign="t ><strong>Comando negativo da linha</strong></p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" valign="top"><h1>Ex&ua Sete Chaves</h1></td>
<td width="312" valign="top"> årmediário para Ogum</p></td>
</tr>
<t å <td width="340" valign="top"å<p>Exú Sete Capas</p></td>
<td width="31 ågn="top"><p>intermediário para Oxossi</p></td>
<åtr>
<tr>
<td width="340" valign="top"><h1>Exúå Sete Poeiras</h1></td>
åtd width="312" valign="top"><p>intermediário pa gô</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="3 lign="top"><p>Exú Sete Cruzes </p></td>
<td width="312" valign="top"><p>intermediário para Yorimá</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" v "top"><p>Exú Set ånias</p></td>
<td width="312" valign="top"><p>intermediário para Yori</p
</tr>
<tr>
<td width="340" valign="top"> åacute; Sete Pembas</p></td>
å <td width="312" valign="tåp"><p>intermediário para Yemanjá</p></td </tr>
</table>
</div>
<p aåign="center"> </p>
<p align="center"><strong>Os Setes Exus Chefes de Falange da Vib dil;ão Espiritual de Yemanjá:</strong></p>
<div align="center">
<table ="1" cellspacing="0" cellp ="0">
<tr>
<td width="340" valign="top"><h2><s åombo Gira Rainha</strong></h2></td>
<td width="312 gn="top"><p><strong>Comando negativo da linha</strong></p></tå>
</tr>
<tr>
<åd width="340" valign="top"><h1>åxú Sete Nanguê</h1></td>
<td width="3 lign="top"><p>intermediário para Ogum</p></td>
</år>
<tr>
<td width="340" valign="top"><p>Maria Muåambo</p></td>
<td width="312" valign="top"><p>intermediário para Oxossi< å>
</tr>
<tr>
<åd width="340" valign="top"><h1>åxú Sete Carangola</h1></td>
<td width="312" valign="top"><p>intermediário para Xangô</p></t </tr>
<tr>
< th="340" valign="top"><p>Exú Maria Padilha</p></ <td width="312" valig "><p>intermediário å Yorimá</p></td>
</år>
<tr>
<td width="340" valign="top"><p>Exú Má-canjira</p></td>
<td width="312" valig "><p>intermediário a Yori</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340 gn="top"><p>Exú Mar&eaåute;</p></td>
<td width="312" valign="top"><p>intermediário para Oxal&aa /p></td>
</tr>
</t
</div>
<p align="center" >
<strong>Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibra&c åatilde;o Espiritual de Ibeiji:</strong></p>
<div align="center">
<table border="1" ce ing="0" cellpadding="0">
<tå>
<td width="340" valign="top"><h2><strong>Exú Tiriri</strong></h2></td>
åd width="312" valign="top"><p><strong>Comando negativo da linha</strong></p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" valign="top"><h1>Exú Toquimho</h1></td>
<td width="312" valign="top"><p>intermediário para Ogum</p></tå>
</tr>
<tr>
<åd width="340" valign="top"><p>Exú Mirim</p></td <td width="312" valign="top"><p>intermediário para Oxossi</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340 ån="top"><h1>Exú Lalu</h1></td>
<td width="3 lign="top"><p>intermediário para Xangô</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" valign="top">< acute; Ganga</p></td>
åtd width="312" valign="top"><p>intermediário pa imá</p></td>
</tr>
<tr>
<td width= valign="top"><p>Exú ludinho</p></td>
<td width="312" valign="top"><p>intermediário para Oxalá</p></td>
</tr>
<tr>
å <td width="340" valign="top"><p>Exú Mangu p></td>
<td width=" align="top"><p>intermediário para Yemanjá åd>
</tr>
</table>
</div>
<p align="center"><strong> </strong></p>
<p alig ter"><strong>Os Setes Exus s de Falange da Vibra&cced ålde;o Espiritual de Xangô:</strong></p>
<div align="center">
<table border="1" pacing="0" cellpadding="0" <tr>
<td width="34 ign="top"><h2><strong>Exú Gira Mundo</strong></h2></td>
<td width="312" valign="top"><p><strong>Comando negativo da linha</strong></p></td>
</tr>
<tr>
< th="340" valign="top"><h1>Exú Meia-Noite</h1></td>
<td width="312" valign="t >intermediário p um</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" va åop"><p>Exú Mangueira</p></td>
<td width= valign="top"><p>intermedi& ;rio para Oxossi</p></t </tr>
<tr>
< th="340" valign="top"><h1>Ex&uacåte; Pedreira</h1></td>
<åd width="312" valign="top"><p>intermediário par á</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="3 lign="top"><p>Exú Ventania</p></td>
<td w 312" valign="top"><p>intermediário para Yorim&aa /p></td>
</tr>
< <td width="340" valig å><p>Exú Corcunda</p></td>
<td width="312 gn="top"><p>intermediárioå para Yori</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="34å" valign="top"><p>Exú Calunga</p></td>
<td width="312" valign="top"><p>intermediário para Yemanjá</p></td>
</tr>
ble>
</div>
<p align="center"><br />
</p>
<div align="center"><br clear="all" />
</div>
<påalign="center"><strong>Os SetesåExus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Ogum:</strong></p>
<div align="center">
<table border ellspacing="0" cellpadding
<tr>
<td width åvalign="top"><h2><strong>Exú Tranca-Ruas</strong></h2></td>
<td width="312" valign="top"><p><strong>Comando negativo da linha</strong></p></td>
</tr>
<tr>
<tå width="340" valign="top"><h1>Exú Tira-teimas</h1></td>
å <td width="312" valign="tåp"><p>intermediário para Oxalá</p></td>
åtr>
<tr>
<td width="340" valign="top"><p>Exú Veludo</p></td>
<td wådth="312" valign="top"><p>intermediário para Oxossi</p></td>
</tr>
<t å <td width="340" valign="top"å<h1>Exú Tranca-gira</h1></td>
<td width="31 ågn="top"><p>intermediário para Xangô</p>< </tr>
<tr>
ådth="340" valign="top"><p>Ex&uaåute; Porteira</p></td>
<td width="312" valign="top"><p>intermediário orimá</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" valign="top"><p>Exú Limpa-trilhos</p></td>
<tå width="312" valign="top"><p>inåermediário para Yori</p></td>
</tr>
< <td width="340" valig å><p>Exú Arranca-toco</p></td>
<td width= valign="top"><p>intermedi& ;rio para Yemanjá /td>
</tr>
</table>
</div>
<p align="center"><br <br />
<strong>Os åxus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de åxossi:</strong></p>
<div align="center">
<table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="340" valign="top"><h2><strong>Exú Marabô</strong </td>
<td width="31 ågn="top"><p><strong>Comando negativo da linha</strong> åd>
</tr>
<tr>
åtd width="340" valign="top"><h1>Exú Pemba</h1></td <td width="312" valign="top"><p>intermediário para Ogum</p></td>
</tr>
å>
<td width="340" valign="top"><p>Exú da Campina</p></td>
<td width="31å" valign="top"><p>intermedi&aacåte;rio para Oxalá</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" valign="top"><h1>Exú Capa Preta</ å>
<td width="312" valign="top"><p>intermediário para Xangô</p></td </tr>
<tr>
<td @ h="340" valign="top"><p>Exú das Matas</p></td>
åtd width="312" valign="top"><p>intermediário pa imá</p></td>
</tr>
<tr>
<td width= valign="top"><p>Exú nan</p></td>
<td width="312" valign="top"><p>interm cute;rio para Yori</p>< </tr>
<tr>
ådth="340" valign="top"><p>Ex&uaåute; Bauru</p></td>
<åd width="312" valign="top"><p>intermediário par njá</p></td>
</tr>
</table>
</div>
<p align="center"> </p>
<p align="center"><strong>Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibra&ccedi lde;o Espiritual de Yorimá:</strong></p>
<div align="ceåter">
<table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0 <tr>
<td width="3 lign="top"><h2><strong>Exúå Caveira</strong></h2></td>
å <td width="312" valign="top"><p><strong>Comando negativo åa linha</strong></p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" valign="top"><h1>Ex e; do Lodo</h1></td>
<td width="312" valign="top">< rmediário para O ></td>
</tr>
<tr <td width="340" valign="top"><p>Exú Brasa</p> å <td width="312" valign="tåp"><p>intermediário para Oxossi</p></td>
</tr>
<tr>
<td width= valign="top"><h1>Exú -fogo</h1></td>
<td width="312" valign="top"><p>int ário para Xang&o /p></td>
</tr>
< <td width="340" valig å><p>Exú Pinga-fogo</p></td>
<td width="3 lign="top"><p>intermediário para Oxalá</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" valign="top"> uacute; Bára</p> å <td width="312" valign="tåp"><p>intermediário para Yori</p></td>
</tr>
<tr>
<td width="3 lign="top"><p>Exú Alebá</p></td>
<td width="312" valign="top"><p>intermediário para Yemanjá</p></td>
</tr>
ble>
</div>
<p align="center"><br />
</p>
<h1 align="center"><strong>Relações Existentes Entre as Linha åimbanda e Umbanda </strong></h1>
<p align="center">Uma vez se entendendo que há rfeita harmonia entre as a&ccediå;ões dos elementos que compõe as linhas da anda e da Umbanda, cada elemento destes há um paral m elo de ligação entre a Umbanda e a Quimba /p>
<div align="center">
<table border="1" cellspacing ellpadding="0">
<tr>
<td width="340" valign="t ><strong>Linhas da Umbanda</strong></p></td>
<td width="340" valign="top"><p><stron p;Linhas da Quimbanda < g></p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" va top"><p>Linha de Oxalá</p></td>
<td width="3 lign="top"><p> Linha Malei </p></td>
</tr>
<td width="340" valign="top"><p>Linha de Ogum</p></t å <td width="340" valign="top"><p> Linha do Cemitério </p></td>
</tr>
<tr>
<td width="34 ågn="top"><p>Linha de Oxossi</p></td>
<td width="34 ågn="top"><p> Linha dos Caboclos Quimbandeiros </p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" valign="top"> ha de Xangô</p></td>
<td width="340" valign="top"><p> Linha de Mossorubi </p></td>
</tr>
<t å <td width="340" valign="top"><p>Linha de Yorimá td>
<td width="340" valign="top"><p> Linha da as </p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" v "top"><p>Linha de Ibêji</p></td>
<td width="3 lign="top"><p> Linha Mista </p></td>
</tr>
<td width="340" valign="top"><p>Linha de Yemanj&aacu ></td>
<td width="3 lign="top"><p> Linha Nag&ocårc; </p></td>
</tr>
</tåble>
</div>
<p align="center"å<br />
</p>
<div align="centeå"><br clear="all" />
</div>
<p align="center">Há aindaåoutros elos de ligação entre os Orix&aacut Umbanda com os Exus da Quimbanda. <br />
No caso de Og aacute; uma manifesta&cced ilde;o de Ogum, para corre å com cada uma das sete Linhas da Quimbanda. Vejamos:</p> åalign="center">
<table bordeå="1" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<t h="340" valign="top"><p>Ogum de åalei</p></td>
<td width="340" valign="top"><p> Linha Malei </p></td>
</tr>
<tr>
<td width="3 lign="top"><p>Ogum Megê</p></td>
<td width="3 lign="top"><p> Linha do Cemitério </p></td> </tr>
<tr>
<td widthå"340" rowspan="2"><h3>Ogum Rompe Mato</h3></td>
<td width="340" valign="top"><p> Linha dos Caboclos Quimba s </p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" va åop"><p> Linha de Mossorubi </p></td>
</tr>
å>
<td width="340" valign="top"><p>Ogum Megê< å>
<td width="340" valign="top"><p> Linha da Almas </p></td>
</tr>
<tr>
<td width="340" va top"><p>Ogum Xoroquê</p></td>
<td width="340" valign="top"><p> Linha Mis ></td>
</tr>
<tr <td width="340" valign="top"><p>Ogum de Nagô</p></td>
<td width="340" valign="top"><p> Linha Nagô </p></td>
</tr>
</tab /div>
<p align="center"><br />
<br />
<strong>Exu para jorge amado</strong></p v align="center">
<pre> å/pre>
<strong><br clear="allå />
</strong>
</div>
<div>
<div align="center">
<pre>Não sou preto, branco ou vermelho</pre>
<pre>Tenho as cores e formas que qu /pre>
<pre>Não sou diabo nem santo, sou exu!</pre>
<pre> mando e desmando,</pre>
<pre> traço e risco</pre>
<pre> faço e desfaço.</pre>
<pre> estou e não vou</pre>
<pre> tiro e não dou.</pre>
<pre> sou exu.</pre>
<pre>Passo e cruzo</pre>
<pre>Traço, misturo e arrasto o pé</pre>
<pre>Sou reboliço e alegria</pre>
<pre>Rodo, tiro e boto,</pre>
<pre>Jogo e faço fé.</pre>
<pre>Sou nuvem, vento e poeira</pre>
<pre>Quando quero, homem e mulher</pre>
<pre>Sou das praias, e da maré.</pre>
<pre> ocupo todos os cantos.</pre>
<pre> sou menino, avô, maluco até</pre>
<pre> posso ser joão, Maria ou José </pre>
<pre>Sou o ponto do cruzamento.</pre>
<pre> durmo acordado e ronco falando</pre>
<pre> corro, grito e pulo</pre>
<pre> faço filho assobiando</pre>
<pre> sou argamassa</pre>
<pre>De sonho carne e areia.</pre>
<pre> sou a gente sem bandeira,</pre>
<pre> o espeto, meu bastão.</pre>
<pre> o assento? O vento!..</pre>
<pre> sou do mundo,nem do campo</pre>
<pre> nem da cidade,</pre>
<pre> não tenho idade.</pre>
<pre>Recebo e respondo pelas pontas,</pre>
<pre>Pelos chifres da nação</pre>
<pre>Sou exu.</pre>
<pre> sou agito, vida, ação</pre>
<pre> sou os cornos da lua nova</pre>
<pre> a barriga da rua cheia!...</pre>
<pre>Quer mais? Não dou,</pre>
<pre>Não tô mais aqui!</pre>
</div>
</div>
<p align="center"> </p>
</body>
</html>